Гносиология релятивизма: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| (не показана 1 промежуточная версия этого же участника) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:"МИРОПОСТРОЕНИЕ".jpg|альт=Обложка книги : "МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001.|мини|225x225пкс|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] | [[Файл:"МИРОПОСТРОЕНИЕ".jpg|альт=Обложка книги : "МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001.|мини|225x225пкс|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] | ||
== <small>''' | == <small>[["МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] стр.28, 68</small> == | ||
=== <strong>Гносиология релятивизма </strong> === | === <strong>Гносиология релятивизма </strong> === | ||
<p>Это [[методология]] [[Причина|причинно]]-[[Система|системной]] философии, описывающий [[процесс]] [[Познание|познания]] [[Относительность|относительности]] [[Универсалия|универсального]] [[Мироустройство|мироустройства]] и [[абсолютность]] [[Относительность|относительности]] всех проявлений [[Бытие|бытия.]] <br />В основе лежит [[Теория Относительности Сознания]]. <br />Каждая [[система]] (в том числе и [[Человек|человек)]] [[Познание|познаёт]] окружающий [[мир]] относительно себя (являя собой [[эгоцентр]] [[Познание|познания]]). <br />Но в тоже [[время]] все [[Система|системы]] находятся на разных уровнях [[Развитие|развития]]. <br />Поэтому и возникает [[Относительность|относительная]] способность [[Познание|познания]] одной [[Система|системы]] в сравнении с другой.<br />В этом случае каждая [[система]] будет наблюдать [[мир]] [[Относительность|относительно]] своего уровня [[Развитие|развития]].<br />Из этого следует вывод о существовании беспредельного [[Количество|количества]] [[Форма|форм]] [[Жизнь|жизни]], которые мы не способны ещё [[Отражение|отражать]] в силу отсутствия [[Опыт|опыта]].<br />Это же утверждали и древние мыслители. [[Будда]] говорил о том, что [[человек]] есть зеркало окружающего [[Мир|мира]].<br />И если [[человек]] хочет измениться, то ему необходимо изменить окружающий [[мир]], тогда изменится и его отражение – [[человек]].<br />А для этого [[Человек|человеку]] необходимо [[просветление]] [[Ум|ума]] и [[сотрудничество]] с окружающим [[Мир|миром]], ведущее к росту [[Энергопотенциал|энергопотенциала]] [[Система жизни.|систем жизни.]]<br /><br /></p> | <p>Это [[методология]] [[Причина|причинно]]-[[Система|системной]] философии, описывающий [[процесс]] [[Познание|познания]] [[Относительность|относительности]] [[Универсалия|универсального]] [[Мироустройство|мироустройства]] и [[абсолютность]] [[Относительность|относительности]] всех проявлений [[Бытие|бытия.]] <br />В основе лежит [[Теория Относительности Сознания]]. <br />Каждая [[система]] (в том числе и [[Человек|человек)]] [[Познание|познаёт]] окружающий [[мир]] относительно себя (являя собой [[эгоцентр]] [[Познание|познания]]). <br />Но в тоже [[время]] все [[Система|системы]] находятся на разных уровнях [[Развитие|развития]]. <br />Поэтому и возникает [[Относительность|относительная]] способность [[Познание|познания]] одной [[Система|системы]] в сравнении с другой.<br />В этом случае каждая [[система]] будет наблюдать [[мир]] [[Относительность|относительно]] своего уровня [[Развитие|развития]].<br />Из этого следует вывод о существовании беспредельного [[Количество|количества]] [[Форма|форм]] [[Жизнь|жизни]], которые мы не способны ещё [[Отражение|отражать]] в силу отсутствия [[Опыт|опыта]].<br />Это же утверждали и древние мыслители. [[Будда]] говорил о том, что [[человек]] есть зеркало окружающего [[Мир|мира]].<br />И если [[человек]] хочет измениться, то ему необходимо изменить окружающий [[мир]], тогда изменится и его отражение – [[человек]].<br />А для этого [[Человек|человеку]] необходимо [[просветление]] [[Ум|ума]] и [[сотрудничество]] с окружающим [[Мир|миром]], ведущее к росту [[Энергопотенциал|энергопотенциала]] [[Система жизни.|систем жизни.]]<br /><br /></p> | ||
__БЕЗ_РЕДАКТИРОВАНИЯ_РАЗДЕЛА__ | |||
Текущая версия от 10:30, 14 декабря 2022
"МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001 стр.28, 68
Гносиология релятивизма
Это методология причинно-системной философии, описывающий процесс познания относительности универсального мироустройства и абсолютность относительности всех проявлений бытия.
В основе лежит Теория Относительности Сознания.
Каждая система (в том числе и человек) познаёт окружающий мир относительно себя (являя собой эгоцентр познания).
Но в тоже время все системы находятся на разных уровнях развития.
Поэтому и возникает относительная способность познания одной системы в сравнении с другой.
В этом случае каждая система будет наблюдать мир относительно своего уровня развития.
Из этого следует вывод о существовании беспредельного количества форм жизни, которые мы не способны ещё отражать в силу отсутствия опыта.
Это же утверждали и древние мыслители. Будда говорил о том, что человек есть зеркало окружающего мира.
И если человек хочет измениться, то ему необходимо изменить окружающий мир, тогда изменится и его отражение – человек.
А для этого человеку необходимо просветление ума и сотрудничество с окружающим миром, ведущее к росту энергопотенциала систем жизни.