Теория Относительности сознания: различия между версиями

Материал из Универсологии
Перейти к навигации Перейти к поиску
ru>V.Kritskiy
Нет описания правки
Нет описания правки
 
(не показано 7 промежуточных версий 3 участников)
Строка 1: Строка 1:
<p><strong>Теория Относительности сознания</strong>Раздел Универсологии и является следствием теории универсальных закономерностей и лежит в основе причинной системологии.<br/>Теория относительности сознания обосновывает одновременность существования бесконечного числа уровней сознания систем жизни в космосе, где каждый уровень сознания определяется лишь относительно другого уровня и характеризуется соответствующей энергоёмкостью, как способность организовать и управлять пространством жизни за определённое время данного цикла развития.<br/><i>В.А.Поляков "МИРОПОСТРОЕНИЕ" 2001 стр.69</i></p><p><strong>Теория Относительности сознания</strong>Описывает одновременность многоуровневого развития в пространстве и во времени субъект-объектных системных отношений относительно субъекта познающего и творящего систему жизни адекватно опыту отражательной и синтезирующей способности.<i>В.А.Поляков "МИРОПОСТРОЕНИЕ" 2001 стр.28</i></p>
<p></p>
[[Файл:"МИРОПОСТРОЕНИЕ".jpg|альт=Обложка книги: "МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001|мини|233x233пкс|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]]
 
== <small>[["МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] стр.28</small>  ==
 
==== <strong>Теория Относительности сознания</strong> ====
<p>Описывает одновременность многоуровневого развития в пространстве и во времени субъект-объектных системных отношений относительно субъекта познающего и творящего систему жизни адекватно опыту отражательной и синтезирующей способности.</p>
 
== <small>[["МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] стр.69</small> ==
 
==== Теория Относительности сознания ====
Раздел Универсологии и является следствием теории универсальных закономерностей и лежит в основе причинной системологии.
 
Теория относительности сознания обосновывает одновременность существования бесконечного числа уровней сознания систем жизни в космосе, где каждый уровень сознания определяется лишь относительно другого уровня и характеризуется соответствующей энергоёмкостью, как способность организовать и управлять пространством жизни за определённое время данного цикла развития.
 
== <small>[["МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001|'''"МИРОПОСТРОЕНИЕ"''' В.А.Поляков 2001]] стр.75-76</small> ==
 
==== Теория Относительности сознания. ====
<p>'''Постулаты:'''</p>
<p>'''1-й Уровень.'''</p>
<p>1. Во всём проявлена относительность абсолютного и абсолютность относительного.</p>
<p>2. Относительность абсолютного относительна для субъекта и абсолютна для объекта.</p>
<p>3. Абсолютность относительного абсолютна для субъекта, но относительна для объекта. </p>
<p>4. Субъект и объект как познающий и познаваемый есть, цикл развития от частного к общему и от общего к частному (но уже на более высокой ступени достижений). </p>
<p>5. Ноль относительно абсолютен и абсолютно относителен как начало и конец развития. Каждая цифра и их совокупности есть соответственно этап цикла, пройденный от начала и аналогичный этап, оставшийся до конца.</p>
<p>6. Начало и конец суть возвращения к единому источнику на том же уровне, но для формирования индивидуальности – это достижение качественно новой ступени развития. </p>
<p>7. Сколь совершенным бы ни было познание, оно отражает лишь проявленный мир – континуум следствий, мир же причин будет всегда не познанным (как горизонт, вечно удаляющийся от наблюдателя, пытающегося достичь черты слияния видимого и осознаваемого).</p>
<p>8. Причины и следствие явлений характеризуются относительной многомерностью, т.к. воспринимаются каждым объектом индивидуально его уровня сознания.</p>
<p>9. Любое представление о миропостроении относительно, но формируясь одновременно со множеством других представлений, относительность обретает абсолютный характер для этого множества.</p>
<p>'''2-й Уровень.'''</p>
<p>1. Любая система жизни в своём развитии проходит поочерёдно фазы инволюции и эволюции, обусловленные чередованием действия центробежной и центростремительной сил.</p>
<p>2. В результате цикличности чередования действующих сил увеличивается энергоёмкость системы. </p>
<p>3. Цикличность развития обуславливает наличие различающихся по уровням сознания систем жизни, накапливающих опыт в разных пространственно-временных континуумах Бытия.</p>
<p>4 Относительность сознания - одновременность развития в различных пространственно-временных континуумах. </p>
<p>5 Уровни сознания есть континуумы и, в тоже время, энергоинформационные поля, соответствующие квантовым состояниям энергосистемы микро- и макро- космоса как пространственно-временные континуумы жизни.</p>
<p>6. Невозможно определить ни начало, ни конец, какого либо процесса. Всё есть непрерывный поток Жизни, где смена событий и форм результат качественной трансформации как перехода на иной энергоуровень развития.</p>
<p>7. Скорость трансформации – бесконечно возрастающая величина, поскольку расширение сознания систем жизни в процессе развития ведёт к сокращению времени цикла при увеличении их пространства проявления. </p>
<p>Сокращение времени протекания цикла означает :</p>
<p>а) прошлый опыт будет повторён в настоящем за меньший период времени;</p>
<p>б) приобретение нового опыта происходит в большем пространстве за меньший отрезок времени;</p>
<p>8. Прошлое, настоящее, будущее – определяются относительно конкретного уровня сознания субъекта. Дискретность восприятия времени – следствие дискретности человеческого сознания в инволюционную фазу. Непрерывный поток сменяющихся событий в эволюционную фазу обеспечивает накопление тройственного опыта развития. При этом прошлый опыт, являясь фундаментом накопления нового опыта, синтезируется с ним и, очищенный от былого несовершенства, формирует новый цикл. </p>
<p>9. Теория переходных процессов предполагает, что при возникновении полярности между 2-мя уровнями сознания системы образуется 7 подуровней. Движение энергопотока между каждыми 2-мя подуровнями из 7-ми подуровней рождает полярность с возникновением малых причинно-следственных моделей имеющих аналогично по 7 субуровней. Это есть воронка бесконечности, устремляемая «вниз» или «вверх» в зависимости от свободы выбора направления концентрации мысли.</p>
<p>10. Сознание человека в континууме следствий способно перемещаться со скоростями не более 3х10<sup>5</sup> = 300 000 км/с.</p>
<p>Где: 3 – количество уровней в сфере следствия системы жизни;</p>
<p>10 – количество малых континуумов в каждой системе;</p>
<p>5 - пятеричность накопления опыта во 2-ой Солнечной системе (дуализм и интеграция).</p>
<pточке трансформации при переходе из континуума следствий в континуум причин скорость перемещения возрастает до скорости света. </p>
<p>(В сфере причин скорость расширения сознания значительно превосходит скорость света, известную в нашем мире). </p>
__БЕЗ_РЕДАКТИРОВАНИЯ_РАЗДЕЛА__

Текущая версия от 16:39, 13 декабря 2022

Обложка книги: "МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001
"МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001

"МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001 стр.28

Теория Относительности сознания

Описывает одновременность многоуровневого развития в пространстве и во времени субъект-объектных системных отношений относительно субъекта познающего и творящего систему жизни адекватно опыту отражательной и синтезирующей способности.

"МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001 стр.69

Теория Относительности сознания

Раздел Универсологии и является следствием теории универсальных закономерностей и лежит в основе причинной системологии.

Теория относительности сознания обосновывает одновременность существования бесконечного числа уровней сознания систем жизни в космосе, где каждый уровень сознания определяется лишь относительно другого уровня и характеризуется соответствующей энергоёмкостью, как способность организовать и управлять пространством жизни за определённое время данного цикла развития.

"МИРОПОСТРОЕНИЕ" В.А.Поляков 2001 стр.75-76

Теория Относительности сознания.

Постулаты:

1-й Уровень.

1. Во всём проявлена относительность абсолютного и абсолютность относительного.

2. Относительность абсолютного относительна для субъекта и абсолютна для объекта.

3. Абсолютность относительного абсолютна для субъекта, но относительна для объекта.

4. Субъект и объект как познающий и познаваемый есть, цикл развития от частного к общему и от общего к частному (но уже на более высокой ступени достижений).

5. Ноль относительно абсолютен и абсолютно относителен как начало и конец развития. Каждая цифра и их совокупности есть соответственно этап цикла, пройденный от начала и аналогичный этап, оставшийся до конца.

6. Начало и конец суть возвращения к единому источнику на том же уровне, но для формирования индивидуальности – это достижение качественно новой ступени развития.

7. Сколь совершенным бы ни было познание, оно отражает лишь проявленный мир – континуум следствий, мир же причин будет всегда не познанным (как горизонт, вечно удаляющийся от наблюдателя, пытающегося достичь черты слияния видимого и осознаваемого).

8. Причины и следствие явлений характеризуются относительной многомерностью, т.к. воспринимаются каждым объектом индивидуально его уровня сознания.

9. Любое представление о миропостроении относительно, но формируясь одновременно со множеством других представлений, относительность обретает абсолютный характер для этого множества.

2-й Уровень.

1. Любая система жизни в своём развитии проходит поочерёдно фазы инволюции и эволюции, обусловленные чередованием действия центробежной и центростремительной сил.

2. В результате цикличности чередования действующих сил увеличивается энергоёмкость системы.

3. Цикличность развития обуславливает наличие различающихся по уровням сознания систем жизни, накапливающих опыт в разных пространственно-временных континуумах Бытия.

4 Относительность сознания - одновременность развития в различных пространственно-временных континуумах.

5 Уровни сознания есть континуумы и, в тоже время, энергоинформационные поля, соответствующие квантовым состояниям энергосистемы микро- и макро- космоса как пространственно-временные континуумы жизни.

6. Невозможно определить ни начало, ни конец, какого либо процесса. Всё есть непрерывный поток Жизни, где смена событий и форм результат качественной трансформации как перехода на иной энергоуровень развития.

7. Скорость трансформации – бесконечно возрастающая величина, поскольку расширение сознания систем жизни в процессе развития ведёт к сокращению времени цикла при увеличении их пространства проявления.

Сокращение времени протекания цикла означает :

а) прошлый опыт будет повторён в настоящем за меньший период времени;

б) приобретение нового опыта происходит в большем пространстве за меньший отрезок времени;

8. Прошлое, настоящее, будущее – определяются относительно конкретного уровня сознания субъекта. Дискретность восприятия времени – следствие дискретности человеческого сознания в инволюционную фазу. Непрерывный поток сменяющихся событий в эволюционную фазу обеспечивает накопление тройственного опыта развития. При этом прошлый опыт, являясь фундаментом накопления нового опыта, синтезируется с ним и, очищенный от былого несовершенства, формирует новый цикл.

9. Теория переходных процессов предполагает, что при возникновении полярности между 2-мя уровнями сознания системы образуется 7 подуровней. Движение энергопотока между каждыми 2-мя подуровнями из 7-ми подуровней рождает полярность с возникновением малых причинно-следственных моделей имеющих аналогично по 7 субуровней. Это есть воронка бесконечности, устремляемая «вниз» или «вверх» в зависимости от свободы выбора направления концентрации мысли.

10. Сознание человека в континууме следствий способно перемещаться со скоростями не более 3х105 = 300 000 км/с.

Где: 3 – количество уровней в сфере следствия системы жизни;

10 – количество малых континуумов в каждой системе;

5 - пятеричность накопления опыта во 2-ой Солнечной системе (дуализм и интеграция).

В точке трансформации при переходе из континуума следствий в континуум причин скорость перемещения возрастает до скорости света.

(В сфере причин скорость расширения сознания значительно превосходит скорость света, известную в нашем мире).