Введение в мир "УНИВЕРСОЛОГИИ"

ЦЕЛЬ ЧЕЛОВЕКА, СМЫСЛ ЖИЗНИ И ИСТОЧНИК РАЗВИТИЯ.

Основное правило счастливой, здоровой и полноценной жизни — люди должны жить в соответствии с законами природы и бытия, ибо «незнание законов не освобождает от ответственности». Так и мы несем ответственность за полноту нашего развития в соответствии с нормами общежития и универсальными законами, по которым эволюционирует жизнь макро- и микрокосмоса.

Знает ли человечество общие для всего мироздания Законы?

Нашли ли ответ на извечно волнующий всех вопрос: Что есть Истина?

И если — Да, то применяют ли люди в жизни каждого дня и в каждой мысли эти законы?

Человек — это творец, ибо создан по образу и подобию Творца. А значит, человек должен творить подобно Творцу, воплощая в своих делах Его мысль — универсальные законы бытия. Потому сотворчество и единение с миром есть суть человека и миссия его рождения на Земле. И в то же время, труд человека, исцеляющий сознание, есть и великая ответственность, и право — преображать мир, основываясь не на личностно эгоистических и меркантильных соображениях, а на принципах сотрудничества во имя эволюции человечества. Цель же эволюции на настоящем этапе развития человека есть постижение универсальных законов мироздания, их применение в коллективном сотворчестве, рождающем общественное самоуправление.

Потому уровень принятия ответственности за жизнь — собственной личности, коллектива, человечества, планеты, мироздания — рождает соответствующую судьбу и потенциал развития.

Как же стать полноценно здоровым, самореализованным и счастливым человеком?

Неполнота и односторонность развития, нарушения законов развития обрекают общество, предприятия, семьи и каждого человека в отдельности на боль и страдание. А путь к всестороннему здоровью, счастью и благополучию лежит в постижении сути единства планетного организма и миссии каждого человека, рожденного творить совершенство отношений в окружающем мире по всеобщему эволюционному плану Земли.

Обретя же полноту и всесторонность проявления человека в жизни, а значит, и духовное здоровье, человечеству откроются благотворные излучения планеты. И эти излучения смогут полноценно восстановить здоровье каждого человека, открытого миру. Клетки организма станут регенерировать и синтезировать все необходимые элементы для функционирования организма. Это откроет новые ресурсы жизни через культуру потребностей и их оптимизацию, даст новые способности к развитию и совершенствованию.

Человек извечно стремился постичь первопричину бытия и объединить религии, культы, сказания в единую и универсальную систему знаний о миропостроении. О сути миропостроения повествовали все древние мистерии, но неокрепшие умы не были способны расшифровать эти знания, которые были переданы в притчах, знаках, символах и которыми, например, пользовался Христос. Однако эти таинственные знания всегда имели ключ — универсальный знаковый код в виде геометрической и математической систем.

Знаковый универсализм был зашифрован во всем наследии прошлого: в играх (шахматы, карты и пр.), в алфавите, в орнаменте украшений и в других явлениях мировой культуры. Таким путем знаковый универсализм постепенно подготавливал сознания людей к вхождению в них нового миропонимания.

ПОНЯТИЕ ОБ УНИВЕРСОЛОГИИ

Определение статуса универсалии составлял одну из центральных проблем средневековой философии (спор об универсалии 10-14 вв.). Суть спора заключалась в определении: существуют ли универсалии «до вещей», как их вечные идеальные прообразы (платонизм, крайний реализм), «в вещах» (аристотелизм, умеренный реализм), «после вещей» в человеческом мышлении (номинализм, концептуализм). Согласно большой энциклопедии 2004: Универсалии (от лат. universalis — общий) — это общие понятия.

C другой стороны, слово «Универсология» происходит от английского слова «univers» — вселенная. А «universology», таким образом, это — учение о строении вселенной. Однако широко вошедшее в техническое применение понятие «универсальность», определяющее повторение параметров систем, которые позволяют взаимодействовать данным системам (например, штепсель и розетка), а также понятие «фрактальность», введенное И. Гёте и характеризующее повторение закономерностей структуры организации систем, придало понятию «Универсология» более широкий синтетический смысл.

Универсология стала характеризовать строение бытия на основе единых закономерностей развития. Причем эти универсалии обусловили структурное повторение организации элементов в пространстве систем жизни и поэтапность формирования систем во времени развития микро- и макромира.

В то же время, Универсология также вобрала в себя понятие относительной одновременности, введенное К.Геделем, и выводы теории относительности А.Эйнштейна. Это позволило установить тот факт, что развитие в разных уголках беспредельной вселенной происходит одновременно, но является относительным, т.к. универсальность воспринимается относительно конкретного субъекта — т.е. зависит от уровня развития (сознания) наблюдателя.

Таким образом, аллегорически Универсология — это единый язык, на котором вновь учатся разговаривать люди всей Земли после вавилонского столпотворения и забвения вечных истин, приведшего к разделению языков. Универсальным же языком отныне может служить знаковая система, воссозданная на основе теории универсальных закономерностей систем жизни.

Определим предметную область Универсологии.

Универсология — это междисциплинарная наука о причинно–системном строении мира и применении знаний универсальных закономерностей во всех сферах деятельности, а также в организации каждодневной жизни людей с целью формирования системно-логического мышления и чувственно-логического мировосприятия.

Таким образом, Универсология позволила моделировать алгоритм универсального и целеориентированного управления наиболее эффективным развитием систем жизни в направлении согласования сфер их проявления для преодоления кризисов и конфликтов. При этом достигается оптимизация и универсализация взаимодействия, особенно в деятельности людей.

В 1994г. началась работа Международной Научной Школы Универсологии. После проведенных научно-исследовательских работ по экспериментальному применению выводов Универсологии МНШУ смогла, с одной стороны, создать теорию и методологию Универсологии как междисциплинарной науки, с другой стороны — продемонстрировать актуальность практического применения универсальных моделей в жизни общества, для удовлетворения каждодневных потребностей человека и их оптимизации, с третьей — выступила основой синтеза мировой культуры и современной науки.

В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ УНИВЕРСОЛОГИИ ОТ ДРУГИХ НАУК?

Основной причиной возникновения наук в истории человечества являлась насущная необходимость обоснования возникающих явлений окружающего мира и прогнозирования наиболее эффективных путей развития общества. И хотя процесс познания сущности мироустройства активно осуществляется и в настоящее время, однако происходит это, как правило, только на эмпирическом уровне эксперимента («на ощупь»).

Поэтому, не раскрыв причинно-системных основ жизни, наука не имела возможности точно прогнозировать процессы развития, а лишь с определенной вероятностью. Мир причин так и оставался неизведанным, равно как и ответы на вопросы: что есть жизнь, в чем ее смысл и цель и как жизнь строит всё свое многообразие при столь глубокой взаимообусловленности ее частей.

И только с возникновением междисциплинарной науки Универсологии были раскрыты универсальные (всеобщие) закономерности формирования, развития и взаимообусловленности многоуровневых систем жизни и причинно-следственные связи микро- и макромиров. Были описаны механизмы действия законов бытия посредством универсальных моделей, обеспечивающих эффективное управление и межсистемное прогнозирование перспектив развития систем.

УНИВЕРСАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ РАЗВИТИЯ СИСТЕМ.

По большой энциклопедии Кирилла и Мефодия: Система (от греч. sysntema — целое, составленное из частей; соединение), множество элементов, находящихся в связях друг с другом, образующих определенную целостность, единство. В Универсологии понятие систем дополнено закономерностями их построения в пространстве и во времени, а также целеориентированностью в виде тройственной взаимообусловленности: подсистем-систем-надсистем. Поэтому любая система имеет первокирпичик — причину, из которой возникает развитие.

В Универсологии за основу взяты причинно-следственные отношения структуры пространства, поэтапно развивающейся во времени. И этот первокирпичик, вобравший в себя понятие структурообразующего фактора, фрактальности, универсальной клеточки и детерминанты, лежит в фундаменте всего многообразия взаимосвязей систем жизни.