Универсализм: различия между версиями
Евгений (обсуждение | вклад) м 1 версия импортирована |
ru>V.Kritskiy Нет описания правки |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
<p><strong>Универсализм</strong>этическое миросозерцание, противоположное индивидуализму. Исходя из того, что индивид теснейшим образом связан с окружающим миром и находится с ним в постоянном взаимодействии. Универсализм усматривает в теоретических основах индивидуализма несоответствие с фактическим положением вещей и объяснение этому видит в тех же психологических иллюзиях, которым обязано было своим существованием гео- и антропоцентрическое миросозерцание в интеллектуальной сфере. Индивидуальное счастье У. считает неосуществимым при отсутствии у личности сознания солидарности с окружающим миром и без установки гармонии между ними. возможной только путём познания законов, лежащих в основе мирового развития, и следования им.<i>В.А.Поляков "ИНВЕРСОЛОГИЯ" 2015 стр.106</i></p> | <p><strong>Универсализм</strong>этическое миросозерцание, противоположное индивидуализму. <br/>Исходя из того, что индивид теснейшим образом связан с окружающим миром и находится с ним в постоянном взаимодействии. <br/>Универсализм усматривает в теоретических основах индивидуализма несоответствие с фактическим положением вещей и объяснение этому видит в тех же психологических иллюзиях, которым обязано было своим существованием гео- и антропоцентрическое миросозерцание в интеллектуальной сфере. <br/>Индивидуальное счастье У. считает неосуществимым при отсутствии у личности сознания солидарности с окружающим миром и без установки гармонии между ними. возможной только путём познания законов, лежащих в основе мирового развития, и следования им.<br/><i>В.А.Поляков "ИНВЕРСОЛОГИЯ" 2015 стр.106</i></p> | ||
Версия от 16:29, 3 августа 2022
Универсализмэтическое миросозерцание, противоположное индивидуализму.
Исходя из того, что индивид теснейшим образом связан с окружающим миром и находится с ним в постоянном взаимодействии.
Универсализм усматривает в теоретических основах индивидуализма несоответствие с фактическим положением вещей и объяснение этому видит в тех же психологических иллюзиях, которым обязано было своим существованием гео- и антропоцентрическое миросозерцание в интеллектуальной сфере.
Индивидуальное счастье У. считает неосуществимым при отсутствии у личности сознания солидарности с окружающим миром и без установки гармонии между ними. возможной только путём познания законов, лежащих в основе мирового развития, и следования им.
В.А.Поляков "ИНВЕРСОЛОГИЯ" 2015 стр.106